Mountjoiré

Célestin Barrat

(le texte qu’on trouvera ici a été écrit par un occitan passionné de sa langue et qui voulait l’écrire. Son épouse, estimant que ça le fatiguerait, lui interdit de le faire ; il ne disposait pas du papier nécessaire, ce qui explique qu’il dut utiliser des échantillons de tapisserie en guise de cahier. Ce n’était pas le support idéal et certains passages, notamment au début de son texte, disparurent. Nous donnerons ici ce qui en a subsisté. Si un lecteur avisé peut nous aider à reconstituer ce qui manque et réparer ce qui a été mal transcrit, qu’il en soit ici chaleureusement remercié ! )

On pourra lire ici une traduction française non corrompue...

 

 

Mountjoiré 11 dé Maï1950

Mountjoiré tu qué m’as bist à naïssé è mé ……………….. bésé lèou à mouri, tu qu’eï séguit dé pértout péndén tou………….. bido è surtout sur la caminolo qué s’en ba trouba lé masaché Toulzas, Toulzas bénasits qué counéissi coumo ma pocho, qué débignaïoï ………………. Sèts tristés, couro séts counténs. Quand dé cots èi galoupat cats à tu ô moun……………………… lâché, pér trouba lés amits quand èrèn jouénés. Qué tantis qué soun morts, è …………..mé rappèli lés traits è lés anas à pla dé ………… dé la journado o dé la nèit quand la sons bén pas. Un dés darriès lé Jean Marie………………dé Bouchi qué noun anaén à la méso dins pla dé téns én bréstégan toutis dons qué y fajo pla milloun biouré dé nostré téns qué aro , qu’un cèl bénaziré én………… beit aro, lés albrés poussaon, las récoltos bégnon, lé moundésé pourtaon pla millou qué de mals pél moundé, pér las bèstios, pér las caougos éxistaon pas qué aro n’én sèn émpifarnats ……

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E cahin – caha mountaén la Bourrèlo qué lé campagnè coumménçao dé souna, quand èrén…..jouénés n’èrén pas én péno dé la costo, én galoupan séian montats, ya souloméns bint an….. qu’uno diferénço amé aro : én éffèt tant pla arribaén la mésso coumménçaido , è troubaén qui …. Con maït à diré lé diménjé aprèp……Al soubénir dé nous parénts qué cado diménjé manca….. pas dé mounta la casto dél Bourdaïré à l’appel dé las campanos. Ma brabo maïré qué dij….. én partin pér ana à brèspos lé diménjé :Mé cal parti prou lèon aoutromén abroï pas dé pla………Qué iéon bouldraï poudé airé toutos las caousos passados pietros o bounos qué hounoron o flatris…..lé loc ount èi biscut. Séio éstat pla facillé quand èri tout à fait jouéné iabio à l’éscolo à la…..un libré faït dé documéns qué pértoucaon touto la coummuno éspés dé quatorzé…….ou quinze centimestrés, qué iéon eï pas jamaï bist mès dount l’institution Moussu……. dijo un joun én nous baillan uno lixou sul réi Francés prumiè .((Nous possédons le parchemin……établissait la foire de Montjoire signé, car tèl est mon bon plaisir)). Apèi quand tourn… sérbiei sé dijo qué lé mairo M….. abio pas faït réquièrbé l’éscolo à téns è qué dé gouttièros…..déstruit aqués documéns amé d’aoutros caousos . Passèi pla lounténs qué o créjoi…..Abio l’aïré tout naturèl, aquél mairo qué n’én damourèe maït dé trénté ans fajo bé pla sou…..méstiè dé mairo mès èro én mêmo téns un agricultou prou gros proupriétari pla trabaillaïre……..intérèssat, abro pusqunt èssé. Prèsquébé touto ma bido a créjèi. Mès un joun dés dariès dé ma………..bido troubèi la fillo dél dit mairo qué quand mé troubèi dé y répéta ço qué s’abioï  mé réspoundèe dé…….suito (( Un joun à iéon moun païré mé dissèe:Tu crésés qué l’instituton  qué abio sous moblés è tout ço…….sion déjoust o abro daïssat désproufita sans sé plagné. Aquél libré qué èro quicon dé pla éspés iès damourat juncos am’un tal tèns apèi disparésquèe tout d’un cop, és éstat tirat dé daban pér calqun….qué abio intrès à sa disparission, calquun qué aqués documéns  malménaon)).Mès aco sé pot pas pé…ièon countroula mès és tout ço qué èipér fa un récit dé……faits qué sé èron passats à Mounjoïré .Mès dins touto…….touto ma bido èi énténdut diré cèrtènos phrasos qué me soun damourados, cèrtènos caouros qué…….sé soun troubados è lés pla pichous rèstos bièls qué ia. A tu Mountjoïré baouc douna tout ço quémé damoro dé séntiméns, dé couneissénços è dé téns dé la part dél Boun Dious. Un bilaché és bé….faït dés bious, 516 âmos un grand noumbré d’éstrangès italièns poulounésés etc….aco qué sé br……qué sémblo qué posqué pas claouré én loc, mès surtout dés morts qué soun passats sur ………camis pér aquèlis camps planis qu’abèn counésqunts pla maïtis qu’abèn pas bistis qué s’éi……hurousés d’én poudé parla. Mè countrario pla .Sé éxistaon énca……archibos dé Mountjoïré sé seio troubat calquun maït coumpétént  qué icon pér ajusta toutis éscrious è n’én fa un récit qu’anio al cor dél moundé dé Mountjoïré qué béndran ap……  aous.Lé puspoulit bilaché dé la Franco……rèon ya pas qué lé cèl dél Boun Dious qué és pus poulit qué tu.Quand baouc lé ………à la mésso agaïti tous dons taps merbeillos dél téns passat én mé réfiguran toutis nos……biels qué soun passats joust toun cèl coumo nous aous y sèn éncaro.

Puisqué podi pas abé ço qué s’és pérdut baouc arrérnousa tout ço qu’…pousqunt sabé è qué mé rappèllo éncaro è o méttré pér ordré lé maït poussiblé.D’abord lé nou dé Mountjoïré béndro d’un ancièn témplé à Jupitèr qu’èro acastillat sul tèrmé coumo aro ia la glèiso, proubablomén maït al cap lés roumains sercaon lés puns les pus naouts pér y méttré lours moumménts surtout pér Jupiter.Lés roumains aban dé sé battré amél rèsto dé la Gaulo abion faït là préso dé tout lé pays dé las Pyrénados juncos àl Tarn, là rébièro sérbissio dé partison. Mès lés roumains n’abion l’habitudo è daïssaon pas lour Frountièro dés garnido.Cap dé tap S’approcho pas dél Tarn coumo Mountjoïré,è surtout gna pas cap dé tant naout èro tout désinnat pér y fa la damoro dé souldats pérsurbéilla lé bord dé l’aïgo :Es alabéts qué prénguèe sa pus grosso impourténço.Y méttèon un chef dé guerro dé l’éscolo dé Roumo qué maït coumandao dé moundé è maÎt èro pouissént, è maït abio dé réspèt.D’aspri dénaout sé passao pas rés dins la plano qué nou sé béjèsso, lé coummèrcé amél rèsto dél païs sé fajo pér un bac éstablit à la Mataléno è countrolat pér un fourtin bastit sal rétèsmé è garnit dés souldats dé Mountjoïré qué à la loungo y pourtèon lour sants quand fousquèon coumbèrtis sans douté pér Sént saturn…….A uél éndrét a touchoun  gardat pér patrouno Sénto Mataléno alors qué y a pas én loc dous éndréssés………………………………..

bésis qué avujon lé mêmo sant.Las fèstos des sants patrons èron déffèstos exéssibomén rémarg…………… è siguidos surtout pès paourés. Lés sants èron élis qué bour abion gagnat uno bido pla pus facillo abron pas admés dé fa bésis le mêmo sant pérpoudé y fa la fisto pus nèlo . Aco és uno probo gué…..è la Mataléno alabèts fajou pas qu’un . La banèlo qué méno à Mounbalén bégno déboucha à la ………..tout – áco èro surbeillat pér Moutjoiré è mêmo Bessièros qué poussedo lé Pastélliè qué doun y ……béni – lé pastèl è què prénguèe lé noun dé Bessièros oun fan pla dé béssos qué lour y addujaon à fa lé pastel qué lés fajo richés. Aqués souldats dé Mountjoïré qui bégnon règloménta aquél coummerçé dit…….bépréné quicon pér sé paga sans práco s’o préné tout  quand bénguèal assalbachits pél mélangé dés barbaros Moutjoïre quand lè bèénguèon démouli aprèp douxé cénts oibio milo dons cènts âmos, qué èro à la fi dé la doumination roumaino : Es qu’èro coumplètomén faït ou y frabaillèc éncaro lounténs. Ya 700 ans pér ana… à sa mort ( 1211 ) è aoutrés 700 ans pér arriba à

( 1900 ) .Dins tout agnél téns sé passo pla dé caousos. Empachor qu’alabéts péndént lés 4 ou 5 cents ans dé la doumination roumaino Moutjoïre sur soun tap pla…acastillat qué agaïto quand lés jouns soun clars, toutos las Pyrénados dé Perpignan à Biarrits , la Mountagno négro dé sul fort én agaïtan aléntour qué régardo fort lène cats à Bourdèous , cats à la Gascougno, dibio sémbla la pus grando mèrbeillo dé pla lène , pla garnit dé sabrés roumains qué badinaon pas trop quan….. s’agissio de fa téni lé mouridé coumo cal. Joust lours alos sébénguèon dé méttré à l’abrie pla dé moundé qué sèrcaon à prouspéra . Quoqué sé méttèsson poou àmun pilot, abion pas éncaro bésoun d’un castèlfort pér lés abrica à tout moumén. Mountjoïre ( Bièl ) qué abio bélèon 100 focs, lés Broussats qué n’abion çadijon 57 foos à la Sént Marty ( la Bénièro ) qué n’abio sans douté aoutant

( uno soixanténo ) è lès caps Négrés qué n’abion bé dé ( 20 à 30 facs) èron lène  l’un dé l’aoutré, dount uno probo qué sé créjon prou tranquillés pér lour bido ; abron aüt pla légé juncos à 1200 qu’arribec la déspèrro dé cambia dé método è s’abrioa …..

………..la doumination roumaino aban la dé Julo Césart qué lé tupèl dé Moutjoire sa pas grando impourténço pér attira lé moundé à béni s’abrica as aléntours dé soun …… métèon uno statuo dé Jupitèr és alabéts qué l’appélèon Montè – Jovis, è qué sé contituèe ……. Pilot dé moundé qué fajon 1200 ámos à la croisado ( 1909 ) è agnèl templé dibio èssé …….. l’emplaçomén lé pus bas à l’éndéjoust dé la premièro fourtification qué èro lé fort ………appèllon atal pél moumén.Lé Fort fousquèe bélèver pér touchoun là partido la pus résisténto pés coumbats è proubablomén qué dé murs n’én fajon lé tour. Rés nous dits pas qué pér fa, Monté Jovis, s’y chosqué pas trabaillat à plujurs réprésos. Qquand Julo César asujèe apèr y asujèe la ribalitat dé Frédégondo è dé Brunohaut, qué sé passèe pas affèt dins lé païs mès pas pla  lène, è lés sarrazins pus tard aléntour dè 730 passèon proché dél fupèl dé, Moutjèiss, miqué un anguèe habita Rocomauro sur l’aoutré constat dél Tarn è un aoutré Castèlmaourou en tirandé Mountjeiss sur Toulouso ; è pus tard lés normands passèon pas brico qun sap sul tarn la Garonno fa un piètré cami pér las barcos qué bouillon lé siègré ; dibio èssé coumo és aro faïto dé grabiès mal units ount bas barcos trabuccon soubén ; tabis lis normands béjèon pas pla nostré païs o méns tant lène dé la mar à pei bénguèe la grando troussado dés albichésés, qué finisquee prèsquébé  touto l’histouèro dé moun bilaché qué dè 1200 âmos passèe à péno à très ou quatré cénts puisqué clabion dims la glei…qué fousquèe froubado pla pichouno per 500 âmos, qu’abio Mountjoiré quand y lebastisquèon la glèiso en qué ya aro.Jésu à faït la premièro coumméniou dins aquelo glèiso dés albi……….toussi l’agaïtaioï aro sé y tournaï dédins. Ero éntounéjado d’uno cinquantaino bustés és éscultats sur bouès, guin damoro pas crési qu’un soul. Quand coummençaï à la mésso costo ma maïré, èron fougnats dins lé porgé qué èro faït dé dons …….placards qué lé tégnon tout in loungon.È lès grands à la sourtido cèrcaou à ……..fa poou as cagarils è lés nous fajon bésé dé pés traoussés dé las planjos. Lè curè ….l’époquo Moussun Gay lès nous fajon bésé dé pés traoussés dé la Gleiso , qué èron bièls ……….abion  bésoun d’arrénga, fèrnaca lés tracoucs dés Cussous è répintra coulou d’or. Las fémios dé l’époquo dijon qué Dious pér lé puni abé bist aquél hommé, pél blanc à qué poudis pas sé bouléga dé plaço .A Mountjoïré sémblo qué toutis sé chosquén faitis à démouli lés réstos d’aoutrés cots .Lés lions au pas cèrcat à gardo ço qu’abion faït fa lés morts . Bélèon y réprouchaon dé éssé mal faïtis, mé soubén pas d’o abé énténdut à diré. Yéon y counreissi  pas rés mès m’assemblas qué lé darriè qu’èi bist abio uno figuro qué dijo pla quicon . Anfin és atal. Mès s’èron d’alabéts dé  la fatalo époquo dés albichésés abion bé lour méritè . Sémblaon lé Maréchal Pétain quand parlo dé las caousos qu’a bistas ; è quélo ménino qué abion as Toulzas qué mourisquèe à quatré bints quatorzé ans , è què quand soun pétit fil ;…. Païré à iéon, la fajo inquièta éncaro à cops dé bastoussés lé fajo passa éntrémicit lés barrèsus dé la finèstro as Toulzas.

Fredégoundo é Brunohaut :

Entre 300 è 500 lé pays fousquèe embaït pés Alamans, pés Bandalos è pés Wisigo….. Fousquèe aquélis darriès qué y daïsson la pus grando traço, car y damourèon lé pus …….Toutos aquélos fourratados d’aqués barbaros coumo lés appèllaon dé lourtèns passaon faïsson d’un aouraché d’éstion, lé bén buffo à coupa tout, la gréllo accabo dé coupa ……ça qué lé bén  a daïssat drét , mès apèi la plèjo , uno plèjo , coumo s’abion dubert à las catara….. dél cèl, l’aïgo rajo pértout. Atal aqués barbaros passon èn gulan coumo dé fols fan toutis…. Crimés qué la terro baïsso fa, o ruisson tout , panon, tuon,  caillétejon tut ça qué lour y toumbo jourt la ma è ban un paoue pas lène pér mouri pas dé fan , an tout périt , lés  bious soun fougnats pés bosquis è tournaren pas què quand tout aco sérat passat . Lés Wisigoths dibion sabé fa un bricou maït qué désproufita puisqué damourèon dins lé paysplujurs céns ans, à mon quélo époquo  lès poplés bibion gaïrébé  réqué dé  la tèrro ; Lés Wisigoths sé fasquèon battré pér Clovis à Vouille én 507 abion bé apaprès trabailla la terro, èron bélèou é lis qué la fajon trabailla , mès  és pla pus difficilé dé coumanda mémo lé trabal qué dé lé fa. La terro fouïssado à  tort è trabèts fa pas qué dé récoltos sans – grando balou. Eron lés anciènis baincuts qué èron lés coummandaïrés è lés èxècutants, lés sèrbia è lés fermiès lés paysans è lés sèlbiès. Pla hurousés quand abion  boun sèlbiè qué sabio fa trabailla soun mondé pél fait qu’èro capablé d’énséigna lé qué sabio pas è dé lés poudé prou paga pés éngroumandi à lour trabal qué èro rudé al poussiblé. L’hommé s’o fujo tout soul . Pas dé bisous pér tira lés utissés qué sabion pas fa . Lès Chabals fajon pas qué la guèrro.Lé bi, lè blat, las fabos tout aco – bégno à grandis cops dé brassés, aquél hommé lé , aquél hommé lé caillo fort coumo un bisou, rudé coumo un asé è malgré aco lèsté coumo un chabal. Quand s’agisso dé s’appastura qu’in caillo pla, èron élis lés qué …….. lés serbis qué nouirission tout aco qué fa pas ………. Lés souldats è calgurmis d’aquès réfractaris al trabal dès qué podon fiejé s’en ban lé trabal és pas …….èron coumo lés loups . Es alabéts qu’aoujèe loc la ribalitat dé Frédogoundo è dé Brunehaut ….. qué lés coumbats bénguèon cèrtènomén pla proché plujurs cops. Pér fa  la guèrro sé sérbission…….ço qué la bouillo fa , mès lés pus forts èron lés maït pagats. Lé Mountjeiss abio d’aqués hommés qué  à cado cop dé pigasso toumbon un cassé , se dibion présénta in fan balé lour sabé fa. Es béléon amouquélos époquos qué coumméncèe lè diton : (Uno éstréno dé Mountjoïre, un cop dé pun sul mas ). La forço è lé couraché d’aquél téns èro faït pla dé babardiso, aqués qué s’anuon louga pér sé batréé surtout pér fa pas rés, è surtout préné ço qu’èro béngut. Coumméncèon pla a fa bésé qu’uno direction prègnon lés pillaïrés, toutis sé biraon cats al soulél. Aqui sémblo qué las arousos – bénguèon soulos è surtout lé bi, aquél jus dél rasin és éstat touchoun pla réssèrcat pes sacripants. La ribalitat dé Frédogoundo è Brunshaüt ménao d’aco surtout ço qué ia qué lés dél nord bénguèon tant soubén qué pousquèon juncas qu’aoujèon prés la Brunehaüt ménao d’aco surtout ço qué ia qué lés del nord Ténguèon pér la fa mouri éstacado à la quouéto d’un chabal qué la crèbao dé cops dé pès tout’ en galoupan tant qué poudio.Qu’unos ripaillos éntrémicit lés combats è dé bi aquo qué béjon….. pas jamaï s’és pas dit qué lés souldats dé Brunohaüt anguèsson pérço dé Frédogoundo, y dibion pas lésé rés qué n’en balguèsso la péno. Sé counténtaon dé s’attourna quand béguon è coumo béguon è coumo èron  pas jamaï prou prèstis, èro élis qué fajon lés morts, sé Taïssaon touchouné suspréné, sabion pas jamaï sé battré tant pla Entrémicit lés tournaon à lour trabal per abé quicon pér l’anqué bén ; Lés aoutrés pér sé fa la ma anaon chèz un bési qué y abio faït d’éstaoutios quand y èron …….è las lour y fa paga  , è  puus tard tournaon parti cats al sotélél juncos qué ténguèon la rèino Brunohaüt è qué l’avujèon faïto éscartailla.

711 Lés sarrazins

Aqués bégnon pas dél nord, lé countrari bégnon d’Africo, lour bési dé maït cats al soulél èro lé désèrt, brullént  y abio pas rés à pilla . Lé foc dél soulél pér fa pèrdré lés fruts dé la tèrro baillo maït qué toutis lés sarrazis réunits, malgré qué aqués arabos fousquésson dè prumièro forço pér fa lé désèrt, trabaillaon pas, bibion sur dé troupèls s’attaquaon as albrés é lés déchiquetaon amé las cornos, tabés pron lèon aprèp qu’èron intallat dins un pays sémblao lé Sahara.Poudion libromén y fa galoupa lours rapidés chabals, rés lés arrèstaon pas. Passèon pér Toulouso coumo y passo l’aoutra péndén l’éstion  tout bén madur tout d’un cop.Péndén 50 ans juncos én 759 qué Pépin lé court lés fasquèe tourna parti cats à l’Espagno . Régrétaon bé aquél pays al nord dé las Pyrénados ount plabio pus soubén qu’én Espagno , lé béstial èron dé milloun fa béni. Alabéts proché de Mountjeiss s’installèon  dans maourés qué an Ddaïssat la traço dé lour passaché, un à Rocomaouro sul bord dél Tarn è L’aoutré à Castèl maourou, aquésté darriè dibio è ssé d’un calibré pus pichon ; lè moundé dél pays aoujèon l’aïré dél préné pér praue dé caouso , o méns pas tant dangèrous, tandis qué lé dé sul èro pas un maourou èro un béritablé maouré coumplètomén béngut. Qué dé sul fort à Mountjeiss sé dibion surbéilla pér séténi prèstis a tout, car amé  dé bounis èls sé béjon à boulegat d’un tap à l’aoutré, quoqué la rébièro èro un grand émbarras pér fa bataillo. Y abion pas éncaro mésis lés pounts qué ia aio y abio pas qué las barcos pér la saouta . E quan Pinpin lé Court lés aoujèe faïtis parti as sarrazis, lés qué s’èron installats dins lé pays fousquèon pla méns tranquillés per fa dé las lours. La lour prouspéritat fousquèe finido è lé castèl dél maourou ainsi qué la rocs dél masuré toumbèon à trossés à péno sé gardèe le noun dé lour émplaçomén. Pindén calqué téns éncaro y aoujèe bé calqué troublés qué sé panaon éntré grossés calqué gros pan dé terro gré  créjon qué lour y amas pla. Més à Toulouso coummanstao lé comté dé Toulouso qué goubèrnao uno éstendudo dé terro cén anan cats al Tarn, cats à Fouiss, cats à Carcassonno.Lés salbachés passaon pas maït, y abis dé castels pér tout pér poudé sé para. Pourtant arriban à la grando préso dés Albichésés qué fousquèe uno tarriplo catastropho pér tout lé pays , dount s’és pas jamaï rélébat.   

1209 La crouzado dés albichésés

Lé douxièmo sièclè finits , Mountjoïré és al pun lé pus naout désoun histouèro, abio douxé cents âmos, un castèl dés pus forts dél païs , garnit d’un parél dé cénts souldats, aqun abro prèstat la ma uno partido dés païsants dé Moutjéiss qué séra pus tard Mountjoïré Bièl quand lés francimans y aouran més lé grappin déssus én y méttrén un ségnou dés lours pér fa marcha tout aquél moudé rèstant .Aqués païsants èron tabés as Broussats un masachés dé cinquanto sét for dijon lés qué abion bist nostros archibos. Aquélis abion pas tant poon dél trabal qu’aco puisqué pér sé para dé las aïgos dés dons sioussès dé Mountjoïré la Ribèto è lé riou dé sént Marty qué ba guèrré las aïgos dés Ricards è qué un cop mésis énsémblé fan è fajon lé riou Pichou qué éro trop pichou pér sé garda sas aïgos, las émbouyas sans sousca sus Broussats è sus Péissous.Qu’unis bèns lour y fajo préné al moudé d’aqués dons éndréssés lés pègao al cop dés grossis aouracés, è lé toupi én foutrén dé l’oulo lés dés Broussats appèlèon lés bésis dé Péissous. Tabés pér sé para régnéstèon dé apprioundi lé riou è dé mounta lés bords qué appélèon dé murs,dount bén lé noun dé Muratis qué bouillo diré tèrro saoutat lés murs.Plabio pla muït qué aro dé grossos plèjos l’hibèr, soubén d’aouraches en …… , sé lour io émpourtas tout. E lur y fajo fa malaïsé , én s’en anan pus lène dé Moutjoïré èron lés Bignals, tout un parsan qu’èro pas qué dé soucos, qué sabion fa dé bi à rébiscoula un mort. D’aquion lé diménjé anaon à Mounjèiss ( lé Bièl ) coumo lés dé Sént Marty ( la Bérièro) sé beï  la traço daban Cruq dés dons camis qué dé bénon réjouèndré pér n’en fa pas qu’un pér mounta à la glèiso qué èro à mieit tèrmé un dé Sént – Marty è l’aoutré dés Broussats én passan al loc aro appèlat lés Coumbértits. Moountjeiss tabés abio plantat dé bigno, tout lé constou qué agaïto lé nord èro à mieit tèrmé un dé Sént – Marty è l’aoutré dés Broussats én passan al loc aro appèlat lés Coumbértits. Mountjeiss tabés abio plantat dé bigno, tout lé constou qué agaïto lé nord éro maït qué maït dé bignos, lé souléilla dé blat è  dé fabos, lé pa la soupo, aco y bégno pla, tandis qué le nord, la tèrro èro pla pus paouro è y fajon fa dé bi. Apèi à Sént Marty abion uno gleïso, ço qu’appèllaïan uno capèllo è apèi dé fours ount y fajon foundré lé béiré. Ttrabaillaonn bé calqué paou la tèrro pér abé dé suppléménts à manjea è à béouré mès pl asoubén ramplission lé païs dé fun, tabés lés dé Mounjèiss lés appèlaon lés négrés  dount lé noun és damourat à tap Négré è à la bigno Négro qué èro la bigno dés carbougnès dés Négrés. Tabés s’aïmaon pas trop éntré  , gabachous , è piqurs dé tèrio è quand lé cataclysmé arribèe lés qué damourèon bious cadum dé soun coustat s’én anquèe àmé sous sémblants, lés dé Sént – Marty sé réfugièon à Bacquiès è y pourtèon lour sant Sént - Marty, tandis qué lé rèsto dé Mounjèiss anquèee àl castèl à Mountjoïré è calguèe qué pér lés récéouré agrandisquèon la gleïso dé un à dons mèstrés én désplaçan pér énténdré là mésso à Montjoïré Bièl, lés dés Broussats, lés dé Sént – Marty è lés dé Cap-Négré, qu’un moundé fajo pas dins la gleiso dé Mounjoïré-Bièl rés m’a pas pousqunt daïssa la diménsion à part qu’èro bastido én roc, tandis qué la dél castel sul l’aoutré tèrmé èro bastido én téoulo, como és faït tout çà qué s’és bastit aïssi Agnéla ieou l’èi bisto dréto è éntièro amun cluquiè  platé munit dé 5 finètros pér y méttré las campanos. Quant al dél bilaché dés païsants quantos y abio dé campanos, bélèon rés qué uno qué éncaro sé coupèe quand lés crousats démoulis quèon la glèiso è lés oustalsés è lour sant qué dibio èssé Sent – Saturn lé sant dél castèl èro pla proubablomén sénto Mataléno coumo à la bastidolo dél bord dél Tarn . Agaïtén pla qu’uno èro la prouspéritat d’aquél éndrét car séra finit y aoura pas jamaï pus tant dé moundé pér fa béni tant dé caousos. Péndén pla  d’annados séra un bilaché pla malgré, Mounjèiss és pas rés maït , Sént – Marty sés anat amaga à Bacquiès amé lés dé Cap Négré. Quant as dés Broussats è fasquèon aprèp lés dons masachés dés Coundoms 4lés qué èron éstats touchoun catoulies è lés Coumbèrtits qué fousquèon recounnescuts hérétics mès qué sé soumétèon as ordrés dés mounjés béguts ésprès pér lés débigna al mieit dés aoutrés . Toutis ban pounta al castèl lé tribut qué fa biouré lé Biguée è tout soun mondé dé souldats ou sérbicials qué èron bélèon 200 pérsounos,maïtis abron pas claput dins la glèiso, lour y caillo maït d’aïsés qu’as païsants qué sé butaon pér èssé pus pichous, surtout al Biguiè qué s’éspandissio coumo l’abésqué quand bégno . E agnés souldats ramassats pés camis sacripants coumo dé loups, qué dius y démandao pas qué d’èssé forts mèmo pla forts ; èron anflés è sé tégnon lène l’un dé l’aoutré s’agaïtaon pus lèon dé trabèts, sémblaon touchoun prèstis à sé foutré calqué bourmal, d’aqués oursés la gleïso n’éro lèon pléno. Boumis à desproufita fajon pas béni rés, grossés è forts mangeaon coumo dé liorms la car dés bisous qué lés sèrbis appasturaon ou gardaon dins la fourèst dé Bacquiès ; aqués mal régagnats pér lour mino rénousc èron la caoudo dél diton qué galoupas as éntours dé Mountjoïré : Uno éstréno dé Mountjoïré un cop dé pur sul nas. Mès aquélo poulido bido ba èssé finido ; aban 1209 bénguèon à Mountjoïré dé mongés qué sé réunis queon as qué y abio déjà, èron bénguts dé lène pla attèlats pla harnachats sur dé bèlis chabals fasquèon réuni toutis lés dé Mountjoïré è béjeon  un bèl troupèl dé piqurs dé bèrs,lés fasquèon méttré a ginouls pla lountèns, lés ménaçèon dé la coulèro dé Dious è que sé countugnaon dé serbi lé diablés, Dious lés faïo mouri toutis à m’un cop ;lés fasquèon tourna très ou quatré jouns dé filo, cridèon, plourèon è ménacèon touchoun pus fort, apèi anguèon pus lène pourta la bouno paraoulo. Lés mounjés qué èron al coubén dé Mounjoïré lour y parlèon pla gros tabés.Mès aqués trabaillaïrés, qué à part fa béni dé bignos, dé blats dé fabos è calquis téssous sabion pas rés, la plus grando partido sabion pas ço qu’èro un libré lés éscoutaon diré mès o coumprégnon pla mal.Lés campagnards créson bé én Dious mès quant à s’éspliqua è a sabé bésé Dious ount és s’o espliquon pla mal è quantis y a pas dé moundés mémo aouèi qué soun pla soubén à sé démandoc, ount és è mêmo sé gnà cap, è pértant ia d’éscolos pértout è démondé qué réson pas rés gna maïtis qué dés aoutrés. Qué poudio éssé alabéts ount lés païsants sabion pas qué trabailla la tèrro, lés souldats apprégnon pas qu’à tua lés aoutrés, è maït qué maït sabion pas réstapaour , à tout ça qué bégnon d’énténdré y coumprégnon pas rés è tournèon toucha pioucha pér prépara las récoltos dé l’an qué bén sans tira mal d’aquélos ménaços, pértant lé grand malheur approuchas comménçao à s’én parla. Uno guèrro anno béni qué sé tuaïon coumo dé mouscos, y anao pas dasnoura prèsquébé dius dé lion. Cado joun bénguèe qué s’én parlao mait. Lé coraté  dé Toulouso fasquèe passa dé moundé pér arrémassa ço qué s’y dibio éncaro.Sous faylés, èron mêmo pla inféroumits prèsqébé mal rasounablés ; lés négrés dé la bérièro qué èron maït lés préférats qué la guèrro anao  béni pla lèon. Lé papo …..moucént 3 appéllao toutis lés Nourmands à las armos countro lés dél Micit-Joun qué éron hérétics è qué bouillon pas éscouta rés , ni crésé és , qué pér salba soun âmo caillo fa pèrdrè un hérétic o méns èro permés dé lour y préné lé méns ço qué caillo pér biouré. Lé moundé dé Mounjoïré èron pas pla tranquillés. Plujurs dé l’éndrét èron partits pr fa la crousado àme Ramoun 6, è èron tournats pér attrapa aquélo tusto qué s’announçao cado joun un ………. Maït. Arribèe 1209 ; tout lé moundé abio poou ; Qué sé ba passa ? Mès aoujèon pas lounténs à atténdré .Tout lé Nord èron coubidat à béni fa la crousado countré lé Mieit-joun è puisqué sé bouillo pas coumbérti l’anaon fa coumbérti pér foxo ; toutis lés francimans én armos àmaït oualquès Alémans débalaon la balado dél Roné. Abion pas bésoun dé maït surèxita pér désproufita lé maït qué sé poudio, lour rénoun bénguèt bité,èron apéino arribats qué sé sabio ço qu’éron mêmo à Mounjoïré,caillo fièjé é sé téni lène . Lé biguiè cop è cop qu’anao à Toulouso pourtao dé noubèlos pas tristos.S’o prénon tout, lé pa,lé biqué trobon

é apèi t’atucon un homé sans rémords faboucinon uno fémmo tout én réfagnan lé jètton dins lé pésquiè lés maïnachous coumos’èron dé cagnots dé trop. S’arribon aïssi anan èssé pla malhurousés. Soun arribats à Bèziès dins lé port an troubat pla dé bi , apèi crida monta pér las éscalos è sé fajon tua, lés bitèrrésés séfoution d’élis è boulquèon lés ana trouba déforo, créjon à lés bésé à trantoula qu’anaon èssé facillés à méttré pér tèrro, unès tout aco coumo dé bèstios furiousos lour y saoutèe déssus à grandis cops pél loung pél trabèts è gula tant fort qué poudion, én mémo téns eron pla maïtis, touttournèe dintra dins béziès à m’un cop tout én sé battrén copumo dés loups qué sè partachon uno aouéillo, è quand tout fousquèe dédins lés morts èron éspandits pértout. Lés bitèrrésés dé sé bésé tant paouquis sé béjèon pérduts, planis coumméncèon dé sé randré è apèi toutis. Appèlèon lour chef , lé comté Simon dé Monfort pér bézé ço qué y abio a fa . Cal fa mouri lés héréties, é puisqué sé bouillon tant battré és  qué toutis n’èron hérétics touchoun à mieit. Apèi d’émandèon l’oupinion al clèrgè qu’èro amélis qué fousquèe pla én péno pér lés désinna. Quand anguèon à Jérusalèm, èro tout dé Turcs mès a Béziès toutis anaon à la gleiso, lé pus soubén à la mêmo ; sousqèon maït qué non réspoundion à lé Simoun ourdonèe dés méttré sul cami à l’éndrét qu’anao pla tout aco én réngo prén soun éspaso la pus loungo, la qué bégno dé gagna la bataillo, la ba planta al pè d’un tèrmé soumo uno croux dé las rougations é coummando à sous arquiès dé fa abança lé troupèl quatré galapious dél nord largés è naouts, rougés, biouléts qué déjà rounaon coumo un lioun qu’an combiat dé gabio tégnon un la grando éspaso, l’aoutré la piglasso dé chabal è toutis lés qué passaon la pugnado dé la qu’èro plantado anaon roulla àl founds dél tèrmé lé cap pruniè. Quand pourtèon aco dé Toulouso , las fénnos plouraon, lés homés tremblaon. L’éstion ba èssé passat, ba èssé finit pér oungan , l’hibèr y damourara pas grand moundé, mès l’an qué bén al mésdé mars  tournara coumménça bélèon pus maïssant, soun tant fièrs dé ço qué nous prénon surtout dél bi qué n’an pas coumo cal chèz élis. Qué doun lour y abèn fait pér qué nous prénon surtout dél bi qué n’an pas coumo cal chèz élis. Qué doun lour y abèn faït pér qué chosquén tant émmalits è lé nostré comté qué pénso dé fa. Es anat troubat lé papo, és él lé pus fort, és él lé soul qu’o pot fa quitta. Lé couméisson, èro à la crousado lé Ramound ,counéiss lé papo coumo nous counéissèn éntré nous asus, bélèon sé l’éscoutas o fara quitta.Parés qu’an coumménçat dé prècha pér l’an qué …..Bén. Moun Dious qué bolon fa dé nous aous, abèn pas rés per nous para, nous luaran coumo dé mouscos. Péndén calqué joun sé droumisqèe pas pla tranquillés dins la cabanos dé Mounjèiss.L’hibèr lé calmé tournao, planis dés crousats s’én tournaon alpaïs, las bataillos tournaon pas récoumménça qu’à la primo, al més dé Mars. Pér tant qué lé téus chosqué laid passo quand mémo, è la primo tournèe ména d’aoutrés crousats bélèon én pus grand nombré, aquélo annado anguèon énsaja dé préné la citat dé Carcassouno, qué sé dijo qu’èro tant forto, én 1210. Mès aqués normands abion pas poou dé rés. Lé méttion prounis é tout bégno, Abion d’aco qu’appèllaon uno gatto qué jèttaon dé pèiros pla bèlos à maït dé 200 mèstrés lène ; à forço dé tusta lés murs lés déngrunaon coumo dé sal, caillo qué lés dé dédins tournèsson dé pér darrè rébasti lés murs.E dins paouc dé téns Carcassouno ténguèe pas maït cop, tournèon désproufita pla dé moundé è serca d’hérétics è n’én fa dé Bourreios qué flambaon pér la fé.Lés qué èron présis coummo tals, sé bouillon pas souméttré toutis anaon brulla. Les baincurs sé partachèon ço qué abion troubat pér èssé prèstis pér ana én dacou mait mès troubèon qu’èron pas bénguts  pér rés, surtout qu’unos churmèlados dé bi !Là- bas qué gna prèsquébé pas brico, è lé paoue qué ia jïspré, jïspré à poudé pas lé béouré ; è qi Carcassouno quèro tant bon è las cornos touchoun plénos. Sé dijo bè qué lés hérétics pouyon pas s’amassa, n’en tuaon tropis . E lés crousats s’én Fournèon chèz élis pla fièrs dé lour trabal, tout ço qué fajon anao pla, lézs faoutibés èron lés hérétics, caouso dé tout, n’en méritaon éncaro pla maït . L’an qué bén lés caldra acaba  dé tua toutis dé sur touto la tèrro, caldra tourna touchoun maïtis pér lés rèmplaça, atal parlaon prés camis qué tournon énta lés fransimans. L’hibèr tournèe fa paousa toutis aqués souldats juncos al més dé mars. A Mounjèiss lé moundé abion pla praon én enténdrén parla dél tout ço qué fajon  as acoutrés éndréssés, è lour y arribao d’homés o dé fémos qué sé salbaon coumo poudion , è qué sé troubaon  pas jamaï prou lènc d’aqués canachés ; én plouran répétaon ço qu’abion bist, lés fajo frémi. E sé déchiquétaon calqun amé plasé èron aqués malhurousous païsants, coumo s’èro élis qué fajon fa toutis aqués coumbats.

La bataillo à la Bourrèlo

L’hibèr tournèe ména dè calmé, mès fousquée lèon passat surtout pér aquélis qu’èrron lés maït ménaçats, lé bèl téns arribèe douro, lés francimans dél nord tabés. Un maïtis dé sul puc dé Mounjèiss béjèon un groupé dé quatré a cinq cabaillès arriba pél cami dé Toulouso, èt mountà àl castèl dé Mounjoïré, lé pount s’abaïssèe, la porto  sé durbisqèe è toutis dintrèon.Lé  soulél lusio sur lours armos pla asticados : ((Dion éssé calqué missiounari dél conté, què sap de qué s’agits, las caousos ban pas bélèon millou)).Et las léngos d’aa lour cours, dé tout lé maïtis tout én trabaillan agaïtaon la porto dél castèl couro sé tournao dièrbé. E n’én suppousann dé caousos qué sé dijon éntrélis. L ésouèr dé bouno houro lés béjèon à tourna préné lé cami dé Toulouso, lé biguiè è un parél dé sous homés lés accoumpagnao é lès ménèe juncos pér déla Lacourt é s’én tournèon souls qué la neit s’approuchao . Anguèon à la nèit chèz qué trabaillaon sul carni dé Toulouso. Dins lés abio pas counnéscuts, lé biguiè y dijo, Mounséignur, èro calqun dé gros, pla soulidé, éro touchoun un fièr homé sur soun chabal pla harnachat, qun sap qu’èro béngut fa. Dins toutis lés casés lés abio bistis à trabailla amaï abio pas dit sés, abio la moustacho négro coumo nous aons toutis à pr’aïssi,dison qué lés qué nous bénon dél nord an prèsquébé toutis lé pél rous. E aco damourée atal, m’én sapièon pas maït sal cop.Mès fébriè finissio, bé bèl téns anao appèla lés noubèlis crousats, dé qumis èron én cami mès le grand flot èro pas partit, qué lé Bonn Dious lés achoulé toutis, car jaïnaon talomén pér amassa las récoltos qué s’én pèrdio pla è n’én mancao, y abio d’éndréssés ount lés rasins s’èron pèrduts sur las souaos, la fabos s’èron d’éngrunados lé bèstial bégno qué n’én mancao pla, par rapport à ço qué y abio abant aquélo guèrro tant maïssanto. Més la primo la grando époquo dés coumbats tournèe arriba , é tout ço qu’èro dispon niblé dé francimans pér ana al coumbat arribèe dins lé mièit-joun, pus émmalits qué jamaï. Lé Simoun aquél an 1211 lés ménèe sur Labaou. Juncos alabéts s’éro téngut linc dé nostré éndrét, sémblao qué tout aco l’arrégardao pas, tandis qué aro, planis dés hommés dé Mountjoïré abion bist Labaou, un castèl amé lés murs pla éspéssis é surtout pla naoutis. Jamaï dijon lés qué l’abion bist lé Simoun lé pouïra pas préné ; lé cluquié dé la glèiso és pas tant naout qué lés murs qué n’én fan lé tour, Pourbut qu’aoujén ço qué cal à mangea gna pér mounténs aban dél poudé abé.Dins aquélos éntréfaïtos tounèe al castèl aquél grand qué èro béngut l’hibèr passat, dins sapièe pas pér qué fa. Aquél hommé dé guèrro sé prénguèe lés souldats dél castèl pér arréngua dé caousos dins lés bosquis d’én Brousso lé lourre dél cami qué bégno dé la Mataléno. Y trabaillèon tout lé joun. Sul souèr un arquiè à chabal arribèe sul cami dé la Mataléno grand trènn. Anguèe trouba lé dit hommé è parlèon lounténs amé pla d’animation. L’arquié l’appèllao Mounseignur lé Comté. Daissèon lé moundé qué caillo pér acaba aquél trabal ; é partisquèon cats à Toulouso boun trènn. Coumméncao à sé murmura. Sé ba passa quicon dé tarriplé douma aïssi. Quicon qué abèn pas jamaï bist ço parèl. Lés souldats qué èron damourats pér surbeilla lés trabals sabion pas trop qué né diré. Lé Mounseignur qu’és partit és lé conté dé Fouiss Ramoun – Rogér qué ba énsagea d’atucca un partit d’Alémans qué diou passa douma aïssi. Bénon D’aduja à prémé lé castèl dé pènno làbas darré la Grésigno uno fourèst qué sé béi pla d’aïssi, sur soun tupèl pla naout én dirèction dé Paris.Lé ségnou dé Pénno és éstat oubligeat dé sé rendré abion pas réà béouré dimpèy lounténs ; éncaro maït d’aquésté hibèr a pas brico plaüt , aoutromén lé castèl és talomén pla plaçat qué noun  a trabal a y ana dé grappos.Mès quatré milo alémans n’én fajon lé tour è aoutantis dé francimans ban préné lé butin è démouli lé castèl péndén qué lés alémans s’én ban réjouèndré lour chèf Ssimoun lé Barbars à Labaou è y aduja à fa la préso dé la bilo coumo la déBéziès, la dé Carcassouno. Es aquo qué sabio lé comté Ramoun - Rogér è qu’èro béngut prépara quand l’hibèr fénissio amaï aquestis darriès jouns.Ero ço qué pourtao l’arquiè dél comté dé Fouiss,qu’èron partits àl pus bité cats à Toulouso sèrca lé moundé qu’abion rémissats dins la bilo pér lé léndouma qu’èro lé moumén  qué dibion passa à la Bbourrèlo dins la journado. Abion réussit à y fa préné pér guido un camarado dé l’arquiè dél comté déguisat én païsant pér lés mèna à la baou pél cami qué cal. Lé comté amao quèrrèsous hommés pér lés méttré én plaço lé lendouma maïtis. S’èro biot aqués préparatifés dé Mounjèiss, dé Sént – Marty, dés Broussats ; toutis aqués masachés baillon coumo un buc prèst à éssama ; toutis tremblaon, qu’uno nèit dins aqués éndréssés. Lé joun arribèe qu’éncaro lé mondé tournéjaon lés oustalsés, agaïtaon cats à Toulouso, agaïtaon cats à la Mataléno agaïtaon pértout, lé joun dé la beillo èro éstat un joun pla poulit , mêmo caout pér l’époquo ount oum èro, Dunpèy lé més dé fébriè lé téns s’èro pla éscaoudurat è cado joun un bouei Maït. Dél castèl l’hommé as bounis èls èro à sa plaço, toutis agaïtaon cats al larn apèi cats à Toulouso à qun maït poudio.Amun moumén dounat lé grillaïré cridèe. ((Dé moundé à Bilariès , bénon bité è soun planis)).Prou lèon arribèon àl Blanc ; lés dél castèl tabés, qué tournèon bira round sans s’arrèsta è prénguèon lé cami dé Broustobiou. Arribon à la Bourrèlo, sé fougnon parmi lés cassés lé comté én tèsto è lés ba fa plaça coumo lés bouillo. Quado groupé abio soun sèrgent, è un caousit pér l’ouccasion.Sé méttèon à pamela lours dispousions dé coumbat, lé comté passao pértout pér lour y douna sous counséls.Pron lèon arribèe un arquiè dé Mountjoïré pér diré qué sé béjo la troupo entré Boundious è Layrac anaon àl bac de La Mataléno pér saouta lé Tarn . Y méttèon un grand téns aban dé sé fa bésé sul l’aoutré ribaché dé magnèro qué quand tournèon parti èro miiet – joun à maï, dins uno houro séran aïssi. Lé comté ba fa lé tour dé soun moundé è répéta lé signal dél coumbat pér s’o mana  pas ; lé méndré fals moubomén è tout pot éssé pérdut ; lour y dissèe quatré ou cinq mots pér lés éntraïna éncaro maïtè s’entourno à soun posto . Pér béni aqués alémans cousion pas fort, abion pas l’habitudo dé la calou. E dé moundé passèon pér diré dé sé téni prèstis èron à très ou quatré pourtados d’arc.E lés énténdèon bérgoula un léngaché qué sé coumprégnon pas, lés daïssèon passa ço qué lé comté juchèc à prépaous è tout d’un cop d’uno bouts tarriplo .((  Hardit ! Hardit lés mious, saoutèns ie déssus , bénon nous o préné tout, nous tua lés pichous è nous déseabéstra las fémos))Ha-Haout !C’él lé prurniè saouto pél cami è garo tusta. Abion à caouso dé la calou quittat ço qué lés jaïnao trop dé lour férraillo ; lé casque qué lés fajo éstouffa o pourtaon pénjat coumo pardion, acos pér o tourna carga, lés aoutrés èron al mieit d’élis è n’ én proufitaon pér patta lé maït poussiblé. Y abio pas lésé dé sé tourna bésti, caillo s’atourna è sul cop. Malgré qué fousquèsson susprésis planis …….. lèon bist ço qué caillo fa è garo guirda pér s’éxita àl coumbat, lés unis én aléman mès surtout dins la léngo dél païs.Tout d’un cop y aoujèe un grand méli-mélo, tout èro abarréjat surtout lé cami mès la trio sé fasquèe pla bité, lé téns pérdut méttèc lés alémans pla inferines, è lé casquo què èro pér tèrro lour y parao pas lé cap, é malgré calquis unis qué fajon dé souldats dé prumièro forço acatèon la tèrro dé lous morts ou blassats.Lé comté agaïtèe la bataillo pér bésé ço qué y abio à fa la lutto marchao touchoun, é malgré qué fousqèsson pus noumbrousés n’én damourao pla ménsis dé dréttis, è lé qué éncaro luttao èro éntournéjat dé plujurs dél mièit - joun. Sé poudio pas ouffri la par à dé sanguinaris qué o abion tout tuat à Béziès é planis à Carcassouno, daïssèe marcha lé coumbat qué pousquèe pas dura gaïré dé téns. Alors lé comté siguisquèe lé cami dé én Brousso à la Bourrèlo. Planis abion lé cap asclat è y abioparmi lés morts paouquis dé bruns èron présquébé toutis dé roussés.Rassémblèe soun moundé, prenguéon tout lé butin qué dounao lé coumbat è sé prénguèon lé cami dé Toulouso tant bité coummo èron bénguats én cas d’uns maissanto rancountros . Lour gn’abio pla balgunt dé la susprèso outromén èron pla ménsis, tabés à péno tout règlat è filaon à Bilariès én surbeillan pla lour ma gaoucho.La bataillo loungomén préparado abio pas durat à péino calqué houro pér fan fracaché dé morts tarriblé. Jamai dumpèry qué lé moundé és moundé s’éro pas bist aco dins lé pays ni quand bénguèon lés souldats dé Frédogoundo, ni quand passèon lés maourés jamaï s’éro pas bist aeo.

L’éntèrromén dés morts   

Dé Mounjèiss énténdion las cridados amaï dés Broussats tabés mès sé lés prumiès o béjon un paouc lés ségouns béjon pas rés, coumprénguèon lèon dé qué s’agissio, pér qué tant bièn tant mal s’én èro murmurat un bricon è d’éron touchoun dit  qué sé préparao quicon dé pla maïssant.  Quand lés béjéon  à parti as combattants dé Ramoun – Rogér, lés dé Mounjéiss débalèon én s’arman dé tout ço qué poudion trouba. Planis pourtaon lours utissés , la pigasso, la bèccado ou dé bastoussés faïtis al pus lèon  faït amuno pagèllo é débalèon cats à la Ribéto . L afémos plouraon, lés bouillon émpacha dé y ana, abion pla proon, y abio déqué. Qualcos unos quand mèmo siguisquèon é tout aquél moundé arribèe à la Bourrèlo, prou lèon lés dés Broussats. Y abio déjà lés dél castèl .Lé Biguiè è sous hommés fajon lé tour dél camp dé bataillo qué èro lé cami dé én Brousso à la Bourrèlo tout én discutan pla fort à mé sous hommés. Lé alémans crousats èron  éspandits proché lés unis dés aoutrés ; à décunis éndréssés èron mémo amun pilot, prèsqué toutis èron cap nuts è la plupart fendut.Y abio bé dé souldats dé Ramoun Roger mais lé grand nombré éron dé crousats qué abion aüt trop calon è abion quittat lé casquo qué pourtaon pénjat è ficèlat amun éndrét ount èro pas commodé à tourna quèrré. Lé Biguiè séguit d’un parél dé sous hommés lés maït marquants, s’en tournèe al castèl én discutan touchoun. Quant as païsants gaouzaon pas parla fort én agaïtant tout aquél moundé éstirats è plénis dé sang. Anaon cats débas touchoun dé morts, turnaon cats à la Bourrèlo à d’aqui sémblao uno pousséssion dé morts qu’arribèsson pér ouccupa, lé bèl ou l’Infèr qun sap ?…En atténdén qu’èron bénguts quèrré dé tant lèng, chè dé moundé qué y abion jamaï faït rés ni  maï jamaï boulgut fa, è s’én anaon  cats à Labaou pér tua, passa coumo abion faït l’an passap démouli, crama, aquél moundé sé proudion pas plagné. Mès lé Biguiè è sous 3 ou 4 hommés èron partits à chabal sul cami dé Toulouso armats è grand train, coummo sé quieon prèssas pla.  En effet daban tantis dé morts séro troubat pla embarrassat , jamaï abro pas erésut qu’aquél coumbat finisquèsso pér uno pareillo soulado dé moundé è anao troub soun – ségnou pér bésé ço qué caillo fa, pourbut qué sé fasquèsson pas trouba défforo pés hommés dé Simoun, qué pér paoue qu’aoujèsson lésé battion lés camis pér sèrca dé chapaillo ou dé maïssantis cops a fa . Arribèon à Toulouso, dissèon lour noun, més déjà sé sabio, lés hommés dé Ramoun  - Rogér n’én séménaon tant qué poudion san o appichouna, lés fasquèon dintra é s’én anguèon drét al castél dél conté Ramoun 6. Sé fasquèon annnnounça. Prou lèon bénguèon quèrré lé Riguié qué bégno démanda lés ordrés. Aprèp lés saluts d’usaché y fousquèe réspoundut :Fasèts lés éntèrra lé pus bité poussiblé bous baillaïon la pèsto, méttèts ye tout bostré moundé. E s’én tournèon amon qu’élos paoucos, mès la nèit arribas qu’à péino sourtion dé la bilo, quand saoutèon léttérs s’y béjo pas rés maït dumpèi lountens sabion un paouc las éndissos pér passa doun cal amaï al giron tabés ; Parlaon pas trop pér sé fa pas débigna ;aquélo nèit dé Mars èro pas gaïré claro, élis béjon pas digus mès tabés digus lés béjo pas quand arribèon al castèl fousquèon pus tranquillés. Lé léndouma sounèon la campano pér appèla lé moundé coumo sé fajo pésaffas grabés. Quand prounis fousquèon aqui lé Biguiè lour y dissèe : (( èi récéput l’ordré d’éntèrra tout aquél moundé qué dé tantis méttron la pèsto dins lé pays.Bous caldra bous fa dé trabals assémblèe tout soun moundé pér lour y éspliqua coussi caillo fa, oar lés paisants èron lés souls qué s’anaon carga d’éstuja toutis aqués crousats bénguts tant lène fa aquél trabal dé supplémén. L’un dissèe sé nous cal fa un traoue pér cado hommé, lés darriès séran pouïrits aban qué n’avujén faït la mitat. Nous cal rampli la fobio qué déscén dé la Bourreto à la Ribéto è apèi lés acatarén à mé la bèccado.))Dé suito anguèon arrénga lés talussés dé la dito fabio, lés aoutrés coupa dé cassés pér fa dé bayards. N’én pourtaon pas qu’un cop é cop, lés prumiès èron proché mès maït anao , maït bégno lène ; lés darriès coumménçaon pla à sénti. A pèi dé pértout fasquèon toumba dé tèrro, pla dé tèrro , lé léndouma sul constat lé pus naourt y plantèon rino crout .Amouquélo fabio qué abio al founs un cami dins y boulguèe pas tourna passa è sé fasquèon un cami noubèl uno cinquanténo dé passés pus lènc.

La catastropho, Déstruction dé Mounjèiss

Lé tens passao ; lè més dé mars s’accabèe, lé més d’abrièl siquisquèe sans ébènornéns impourténs. Quand passaon proché dé la Bourrèlo dé moundé dé Mounjèiss, à maï lés dé Mountjoïré tant guèrriès qué fousqèsson agaïtaon aquélo tèrro boulégado dé frésc è toutis sabion ço qué sé ièro més aqui déjoust, quantis dé cadabrés, é ço qué bouillo diré aquélo grando crout qué y abion plantado. Poudion pas pénsa sans frémi à ço qué poudio arriba à la suito d’aquo.Simoun èro touchoun prés à Labaon, més n’arribao pas dé trop bounos noubèlos dé téns én téns. Soun moundé téstuts è inféroumits abion ménat dé gatos pér patta lés murs, è toutis a m’un cop, garo jètta las pus grossos pèiros qué troubaon, è tout lé joun parèl cousno uno gréllon aqués grossés pabatsdéngsunaon lé pè dés ramparts, dé dédins abion trabal à téni lés traoussés bouchats èron d’aillurs pla ménsis qué défaro. Abion pas dé gâtos pér jètta dé pèiros à las gattos pér las impâcha dé fa lour trabal aqui ço qué sé dijo juncos à Mounjeiss. A forço dé y fa dé traoussés lés murs s’achoulaïon souls, è lés dé dédinsz èron pas prounis pér émpacha dé dintra lés dé déforo. Aqui ço qué dijo lé Biguiè, è qué répétao lé mounsèlbo lour bourgés. Pér lé léndouma lour y baillèe un sac à cadun pér ana pourta lé tribut al castèl. L’anguèon rempli à la sèlbo è dé boun maïti débaleon pér la carolo dé Mounjèiss à Mountjoïré.Lé barraïré lés abio bistis à béni, débalèc lé pount è mountèe lé pourtal pér fa pas atténdré tout aquél moundé amél sac sul col, lé Biguiè l’abio prébéngut.E toutis anguèon buja lé sac al gragnè, costo lé Fort, à la damor dél Biguiè.Mél lé Biguiè bénguèe pas, dé sur la tour pus naouto agaïtaon cats à Labaon. La bèillo n’èro arribados dé foutudos noubèlos un constat dél castèl s’èro abracat. Qqué s’anao passa ?…. Quand toutis aoujèon  bujat lours sacs, tournèon parti  coumo èron bénguts, débalaon dormt éron mountats è tournaon mounta dount èron débalats . Quand arribèon, lés qu’èron damourats bénguèon bésé ço qu’abion prousqunt sabé. Digns abio pas l’aïré pla tranquillé, bironléjaon sans parti pér s’én ama, sans s’én tourna chadun chèz él . Lé léndouma, cambiomén dé téns, un téns coubèrt proupici as maïssantis cops. Lés prumièris jouns dé maï èron éstats poulits maït pla poulits, més tout d’un cop lé téns sé gastas, lé castèl èro accatat dé brumos Mounjèiss è Mountjoïré sé béjon pas. Lé fèrmiè, Mounsèllo, anao ramassa soun moundé è lés fa ana al trabal, lés unis à la bigno, lés aoutrés à las fabos ; cadun sé prénguèe lé cami dél trabal dé la bèillo, è tout èro partit , hurousomien aoutromén anaon pas daïssadins dé biou.Paouré, Mounjèiss, l’houro dé la mort a sounat, douma séras coumo lés dé la bourrèlo un pilot dé cadabrés à mièit accatats pér bostrés sustalsés, pértant è réts énta bous aous, abèts pas démoulit rés as qué sé fasquèon éscana à la Bourrèlo, méns éncaro as qu’arribon aro, én rounan coumo dé loups qu’an déjà bist lè troupèl d’aouillos fèrmat pér uno simplo clédo. Douma y aouras pas rés maït, Mounjèiss. Sen Marty séran joust la tèrro, pér poudé n’én bésé las traços, nous aons bostris darrièris fils y caldra béni furga è dirén ; ala soun mous parénts, aijssi mous parénts bièls…Alabèts à la sèlbo sé préséntèe un galapian, fèrrat dé pértout, un sabré à la ma, rébarbatif è l’aïré cruèl ; la fémo qué lé béjèe prumièro à dintra coummo énta él jèttèe un grand crid qué donnèe l’alarmo, pla hurousomén. Déjà lés hommés dél Simoun èron éspandits dins tout lé bilaché sans abé faït cap dé brut.A la  jangoulado dé la fénno ,tout sourtisquèe è quand béjèon aqués monstrés sé méttèon à crida tabés è à parti cats à dount poudion. Lés qu’èron anats al trabal galoupèon bésé ço qué sé passao. Lés prumiès béjèon un flot dé moundé coustumats dé  fèr, la lanço ou lé sabré as dits qué dintraon pértout ; qué dès qué béjon calqun sé méttion à l’accoussa è lé tuaon sé poudion è n’arribaon d’aoutrés à chabal qué sé lancèon pértout pér énséja d’attrapa lés qué foution lé camp. Tout lé bilaché èro filé dé erido éspaourits qué s’éscapaon ; è dé guladissés maïssants qué s’affourraon à tua tout lé pus bité poussiblé. Déjà gn’abio planis dé morts fénnos,maïnachés ou bièls. Lés cabaillès accoussaon pértout, mès lé loc èro mal plagnè, è lés chabals s’én foution pas dé galoupa, aco lés salbèe un paouc pér s’ana éstuja pés bosquis. Sé fajo talomén dé brut à Mounjèiss qué dounnèe l’alarmo à Sént-Marty, l’aoutro équipo qué s’èron désuspartits as Ricards y arribao è malgré élis séfas quèon bésé. Aoujèon bité coumprés dé qué s’agissio Sé poudion pas salba qué lés qué abion bounos cambos. E lé grabuché coumméncée aqui coummo à Mounjèiss. Ço dé prumiè fousquèe qué lés pas dégourdis èron dé suito èspandits pér tèrro.E dins un rés dé téns aqui coumo à Mounjèiss y darnourao pas dius pér poudé fièjé, mès y abio dé sang pértout. Lés francimans s’appèlaon d’un loc à l’aoutré pér sé poudé douma la ma. Oujèon quand mémo lé biaïs dé siègré pértout pér trouba è préné ço qué èro bou à manja ou béouré. Lés unis tout prumiè sérquèon ço qué cal pér allua dé focs, dé toutos aquélos damoros, d’aoutrés sérquèon lés utissés pér o tout démouli è sans pérdré téns Mounjèiss è Sént-Marty sé méttèon à fuma dé pértout. S’énténdio làs piochos à fusfa , lés murs à s’abracca, bénguèon mêmo à la gleiso, è la fasquèon toumba fabés. Alabéts s’arrèstèon à agaïta lour trabal è coummo lés dons éndréssés èron prou én sus sé béjo pla tout. Sé réunisquèon à la sèlbo èro aqui qu’abion lé maït troubat é pér fèsta lour couraché sé méttèon à mangéa è à béouré dé sul butin, mèmo sé y attardèon pla prou car la sèlbo èro garnido dé bi surtout. Tout én bujan lours cornos, insltaon lés qué béjon dé morts, junco qué la proubésion fousquèsso acabado ou aboucado. Lés chèffis rassémblaon lours guèrriès pér ana én dacon maït, y fajo pas bon, lé bi lés émmalissio trop ; cèrtènis Frantoulaon mès toutis èron rougés coummo uno crésto dé poul. Lés cabaillès mountèon sur lours chabals mès à planis y calguèe aduja, à pèi un cop déssus sé piquaon lours bèstios qué fourrataon pla fort.Malgré tout l’ordré dé marcho fousquèe éstablit è dounèon un darriè cop d’él sur Mounjèiss sur Sént-Marty è én siègrén é counténs dé lour obro, lé Simoun daban coumméncèon à parti én débalan lé coustou dé pér ount èron bénguts.Pér Mounjeiss tout èro finit. Lé léndouma lés qué s’èron salbats bénguèon àmé précaoution bésé tout lé mal qué lour y abion faït èramassa toutis lés morts qué pousquèon trouba pér lés méttré én tèrro è lour y rendré lour suprèmé débér . Eron counstèrnats, planis plouraon, maït dijon pas rés ou si qué nou sé  démandaon dé l’un à l’aoutré qun sap ount és un tal, qué n’és débéngut d’uno talo ; è fasquèon lé tour pértout maït dount èron lours oustalsés. E n’én troubaon calquis unis qué méttion à coustat pér lés pourta toutis énsémblé daount èro lour glèiso ténén amèl cémébtèri ; tout èro éstat proufanat, laglèiso èro pas maït qu’un pilot dé rocs, è las toumbos èron saccageados coummo lés oustalsés.Aban dé parti lés brigans chappat tant qu’abion pousqunt mès surtout désproufitat tout lé rèsto, è lé foc abio siguit tant qu’abio pousqunt è sus aqués rèstos én céndrés lés bandits maïssants à cop dé béccados y abion faït toumba lés murs. Lour trabal canaillo l’abion faït souègnousomén  rés èro pas maït drét. Pétant caillo bé mangea, mêmo lé pus l èsu poussibllé. Dins la sèlbo abion faït lé maït dé fraccaché, lé bi qu’abion pas pousqunt béouré y abion crèbat las barricos ; è pértant éncaro y damourao d’aoutros misèros à bésé pla grossos tabés.

L’inquisition

Lés coumbats dé la crousado èron pas acabats qué installèon dins lé pays, dé réunions dé moungés pér sèrca lés hérétics pér lés fa coumbérti ou lés supprima.Dins Mountjoïré lés méttèon as Coumbétidos un loc pas lènc dés Broussats qu' èro lé masaché lé méns démoulit pél  Simoun è sul tap én faço lés aoutrés, as coun-doms, més èron counsidérats coummo un paouc pèrduts én abén biscut énsémblé tant dé téns. Quant as qué fousquèon juchats qu’èron d’hérétics amagats ou qué s’o daïssèon trop bésé lour plaço èro à la Bourrèio ; la bourrèio èro lé pilot dé trounsés qué fajon lés païsants quand néttéjeaon las pèssos aban dé las séména, aqués trounsés un cop alumats y préttion lés hérétics pér lés fa cambia d’idèios. A la Bourrèlo ( Bourrèio)proché dé la ……. abion énterrats lés crousats dé la bataillo, chousquèe lé caousit pér libra al diablés lés hérétics des Broussats ou dés rèstos dés aoutrés éndréssés, Mounjèiss, Sént – Marty ou Cap- Négré à prou péssion qué sé tournaon fa bésé lé nass. Mémo és pla proubablé qué cambiron la croux dé plaço è la méttèon sul tappurlét ount és aro è coumo lés qué fajon aco èron dé moundé dél nord, qué lé pâtouès lour y dijo pas rés y dounèon lé noun dé Bourrèlo dé Bourrèon ( Bourreau). Al moumén dé mouri, al mièit dél fun béjon béjon la grando croux qué lour y tengno lés brassés,juncos qué calqué parént ou ami  dé l’un dés qué fajon rousti n’én résséntisquée un mal talomén grand qué lour yo pardounèe pas è un souci qué l’inquisiton s’én fournao d’uno roundo as Broussats, lé gillèe à la Bourrèlo é calqué armo qué abio proubablomén gardado amagado dé la bataillo, y saoutèe déssus al countour qué bégno dés  Coun-Doms, è quoqué sé déféndèsso lé tuée nét è filèe al pus bité. A parti d’aquél  moumén lés inquisitous y pérméjèon pér tourna às Broussats ou sé fajon éscourta. Mès passèon lounténs qué juchaon qu’un calqun abio téndénso à s’approucha d’hérétie quand mancao d’ana à la coumménion très cops pér an, à Pascos, à Pentocousto è à Nadal. Las inquisitions quittèon pas sul cop puisqué sé dizo èron gaïrébé la fi dé la guèrro dé cént ans quand s’én parlèe pas maït. Mès lés curès abion tant prés l’habitudo dé l’outouritat qué pousquèon pas quitta dé s’én sérbi qué à la Réboulution . Tabés lés paysants dé Mountjoïré dijon : (( Ya pas rés dé tant maïssant qu’un cop dé pé d’azé négré.))Mès ço qué gastao lé maït lés curès amon qués  amou qués ténsés prou léne èro qué sé fajo pla dé curès qué sabion pas qué sé méttré pér fiéjè lé trabal dé la tèrro qué soulis lés qué y èron nascuts èron bounis à lé fa:è anaon moingés curès faouto dé rés maït .Les pièties fan maïssant rénoun as bous è és d’élés qué sé parlo lé maït. A labéts lé Simoun fousquèe tuat pér la résisténço qué sapièe ourganisa. Ramoun 7 è sé Ramoun 6 s’éro saput attourna coummo fasquèe soun fil rés se seio pas passat dins lé mièitjoun, abron éscoufiat lé Simoun dins ço qué atténdio lés renforts péndént l’hibèr qué quand arribaon én foulo à la primo, o tuaon tout, opillaon tout, o démoulission tout juncos qué lé pays fousquèsso raffat à y doumoura pas rés pér mangea. Doun l’Inquisition finisquèe aprep èssé damourado pla lounténs coumo un mal incurablé juncos qué cédèe la plaço à uno aoutro hérésio, qué fousquèe lé proutestantismé.Mès dins aquelos éntréfaïtos s’èro passado la guerro dé cent ans, è les fils d’aqués guerriès qu’abion tant démoulit dins lé mièit – joun sé ténguèon pla mal quand S’agisquèe de déféndré ço lour. Sé fajon battré coumo de bèstios pér dé forços très cops pus pichounos èt y tournèon très cops, mès dons à la filo, è méttèon à pèi tout lour couraché à aduja as qué bégnon désproufita lour pays.Sémblaon sé réléba amé lé brabé du Guèsolin qué débarrassèe lé pays dé toutis aqués chappaïrés d’hommés dé guerro bounis souloméns à fa rés québalgo, és bélèon parmi tant d’aoutrés soum pas grand titré d’aounou. Mès dès qué fousquèe mort la pagaillo tounèe couménça encaro pus maïssanto juncos qué calquèe qu’uno paouro drolbo, daïssèsso sous agnèls, daïssèsso sous parénts pér béni remplaça aqués homés catats dé fer mès qu’abion pas pèrdut l’habitudo dé tua n’importo qun è dé tua qun qué sio qué sé fajon lés défénsous dél pays én adujan à lé ruina tant qué poudion. Eron bénguts dél mieit – joun pla d’hommés è d’oufficiès qué èron amé Jeanno d’Arc, Dumois, la Hire Xaintrailles, pénsèon jamaï qu’èron éntas qué lour y o abion tout tuat, tout prés, qué y daïssèon pas qué la pèrméssion dé biouré as qué s’èron pousqunts éscapa és bértat que Jeanno d’Arc o abro pas daïssat fa. La pastrétto Jeanno d’Arc èro un aoutré général qué lé Simoun dé Montfort aquél très quarts d’Anglésdount lé pus grand rénoun és d’èssé éstat un mèstré bouchè.Ei aüt légit qué sans l’adujo délmieit-joun Jeanno d’Arc abro pas pousqunt salba la Fanço; è s’aquo és bertat y abio és fortproubablé de moundé dé Mountjoïré à Orléans. Apèi doun bénguèt lé proutestantismé qué èro bé tant emmalit è tant maissant qué la guèrro dé cent ans. Sé battion éntré francésés juncos aprèp Louis 14 maït ou méns, mès jamaï sans cap de rason balablo. Qué diré dé sé battré suffi qué noun pénso pas ço méo, és déjà pla difficillé à Débigna, Dious soul pôt douna rason à qun la mérito car dé cado coustat dounaon dé torts à l’aoutré doun èron pla line d’éssé parfaits cap dé toutis. Péndén tout aquél téns parés qué lés proutèstants bénguèon débalisa la glèiso dé Mounjoïré, y sabion ou y créjon pla d’argén, uno boun réligion s’ounoro pas dé n’abé trop. Agno las archibos o dibion dire coumo parés qué dijon à la réboulution la fourmation d’un coumitat installat sul fort qué bégno  serca chèz les énnémies, d’agnèls, unbédèl, oumêmo uno baco, un biou pér poudé éntréténi las bounos pénsados réboulutiounarios.Aco és pus proché, nous parénts n’én parlaon, sans las archibos dé Mountjoïré anéantidos per sabi pas qun!…..

Disi pas rés maït més à tu Mountjoïré lé miou pays ..dount à bist les rèstos amé la bièillo gleiso d’abort ount troubèon la sépulturo d’aquél horné d’armos qué abio sas armos amél è uno brido dé chabal è lé fort aquél pilot dé terro dount lé noun è la formo indiquon pla pér qué èro fa è d’aoutrés talussés qué semblaon pla èssé les émplaçoméns de bieillis remparts è aquès nouns ancièns qué indiquaon pas rés qué sérbisquèsso a dé brabés paysans qué au pas qué lé trabal dé la terro dins lé cap, la Bourrèllo, la costo dé la Cramautin, mès surtout à Mountjoïré-Bièl ount an troubat dé noumbrousés cadabrés mémo plujurs dumpèi qué soun én bido daount èro proubablomén la glèiso, un dount lés ossés fajion 2m10 dé loun mès dous aoutrés qu’un oufficiè dé la guèrro…….. pla lène d’aqui o méns à 300 mestrés è couchats à 708 mèstrés l’un dé L’aoutré tout à fait naout dins ço qué crési èssé la selbo dél mèstré dé ountjoïré – Biel, ieou béni pénolén qu’éncaro lé Bou- Dious o bol pourta coumo dé bouquéts faïtis amé las flous qu’èi sappudos trouba dé mas pensados faïtos à mé tout ço qu’eï pousqunt arémassa dins touto ma bido.Annado 1950.

Céléstin Barrat


 

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dernière mise à jour le

1 Décembre 2005